מידע חבר

שם מלא עלמה מריה רוז -
הולדה#1תאריך לידה03-11-1906
מקום לידהוינה, אוסטריה.
אבא ארנולד יוזף רוז
אִמָא ג'סטין (ארנסטין) רוז-מאהלר
אחים ♂️ אלפרד אדוארד רוז
בן זוג#1שםואסה פריהודה
#2שםיאן קרל ואן לוואן בומקאמפ
מוות#1תאריך פטירה04-04-1944
מקום של מוותאושוויץ-בירקנאו

מידע נוסף

ג 1926. עלמה מריה רוז (1906-1944). וגם: עלמה רוזה.

ביחס גוסטב מאהלר (1860-1911): בת לאחות (אחיינית).

  • אח: 1:
  1. אלפרד אדוארד רוז (1902-1975).
  • נקראת על שם דודתה עלמה מאהלר (1879-1964), אישתו של גוסטב מאהלר (1860-1911).
  • פרוטסטנטי הוטבל.
  • נישואין 1: 16-09-1930 וינה, אוסטריה.
  • בעל: ואסה פריהודה. נולד: 22-08-1900 ב Vod? Any, בוהמיה. נפטר: 26-07-1960 בוינה. עיסוק: כנר. בשנים מאוחרות יותר, נטען שפריהודה גרושה מסיבות אופורטוניסטיות בגלל הלאום סוציאליזם. עם זאת, טענות אלה אינן מבוססות מכיוון שהכרונולוגיה אינה מתאימה, וגם אשתו השנייה הייתה יהודייה.
  • גירושין: 1935 מיקום לא ידוע.
  • נישואין 2: 04-03-1942 בהולנד לקונסטנט אוגוסט ואן לוואן בומקאמפ (נולד: סינגפור). עלמה נקראת: עלמה מריה ואן לוואן בומקאמפ-רוזה.
  • ילדים: לא.
  • מקצוע: כנר.
  • 1938 אחיה אלפרד אדוארד רוז (1902-1975) ואשתו מריה קרוליין רוז-שמוצצר (1909-1999) ברחה לאמריקה ולקנדה.
  • 1939 היא ברחה עם אביה ארנולד יוזף רוז (1863-1946) דרך ברלין ואמסטרדם ללונדון.
  • 1939 חזר לאזור הכבוש כדי להרוויח כסף. כמו גרנד הוטל סנטרל בהאג.
  • 1943 תזמורת הנשים המנהיגה של אושוויץ (מתחילה ב- 08-1943).
  • נפטר: 04-04-1944 אושוויץ-בירקנאו, מחנה ריכוז, גרמניה. לאחר מחלה פתאומית, אולי הרעלת מזון. בן 37.
  • קבור (בשם): 00-00-0000 בית קברות מגחך (20-5-6), וינה, אוסטריה. בקבר משפחת רוז. היא לא במנהלת בית הקברות, אלא רק אנדרטה. בקבר עם אביה ואמה.
  • ראה גם: אוסף גוסטב מאהלר-אלפרד רוזה - יחסים משפחתיים.

עלמה מריה רוז (1906-1944) היה כנר אוסטרי ממוצא יהודי. דוד שלה היה המלחין גוסטב מאהלר (1860-1911). היא גורשה על ידי הנאצים למחנה הריכוז באושוויץ-בירקנאו. שם, במשך עשרה חודשים, ניהלה תזמורת אסירים שניגנה בפני שוביהם כדי להישאר בחיים. רוזה נפטר במחנה הריכוז ממחלה פתאומית, אולי הרעלת מזון. החוויה של רוזה באושוויץ מתוארת במחזה השנוי במחלוקת "משחק על הזמן" מאת פאניה פנלון.

שנים מוקדמות

אביה של אלמה רוזה היה הכנר ארנולד יוזף רוז (1863-1946) שהיה המנהיג של התזמורת הפילהרמונית של וינה (VPO) במשך 50 שנה: בין השנים 1881-1931 וכן מנהיג הארגון תזמורת האופרה הממלכתית של וינה ומנהיג האגדי רביעיית ורדים. אמא שלה, ג'סטין (ארנסטין) רוז-מאהלר (1868-1938)מה גוסטב מאהלר (1860-1911)אחותה. עלמה מריה רוז (1906-1944) נקרא על שם עלמה מאהלר (1879-1964).

נישואין

עלמה גדלה להיות כנרת. בשנת 1930 התחתנה עם הכנר הצ'כי Váša P? Íhoda (1900-1960). בשנת 1935 הנישואין פורקו.

קריירה

לרוזה הייתה קריירה מצליחה ביותר. הופעה ב פסטיבל מאהלר 1931 ג'יהלאבה. בשנת 1932 היא הקימה את תזמורת האישה, Die Wiener Walzermädeln (נערות הוולסינג של וינה). זמרת הקונצרטים הייתה אנני קוקס, חברה. ההרכב ניגן בסטנדרט גבוה מאוד וערך סיורי קונצרטים ברחבי אירופה.

בריחה מהנאצים ומעצר סופי

לאחר סיפוח אוסטריה עם גרמניה בשנת 1938 עלמה ואביה ארנולד, בעצמו וירטואוז כינור מפורסם, הצליחו לברוח ללונדון בשנת 1939. היא חזרה ליבשת והמשיכה להופיע בהולנד (גרנד הוטל סנטרל). כאשר הגרמנים כבשו את הולנד, היא נלכדה. נישואים פיקטיביים למהנדס הולנדי בשם אוגוסט ואן ליוון בומקאמפ לא הצילו אותה; וגם מעמדה הנומינלי כנוצרית לא התגייר. היא ברחה לצרפת, אך בסוף 1942 כשניסתה לברוח לשווייץ הנייטרלית היא נעצרה שם על ידי הגסטפו. לאחר מספר חודשים במחנה המעצר של דרנסי גורשה לבסוף ביולי 1943 למחנה הריכוז באושוויץ.

אושוויץ

עם הגעתו לאושוויץ, רוזה הושמעה להסגר וחלתה מאוד, אך לבסוף הוכרה. היא לקחה על עצמה מנהיגות של מדכנורצ'סטר פון אושוויץ (תזמורת הבנות של אושוויץ). התזמורת הייתה קיימת לפני הגעתה של רוזה, פרויקט חיית מחמד של האס אס-אוברופשריין מריה מנדל. לפני רוזה ניצחה התזמורת על ידי זופיה צ'איקובסקה, מורה לפולנית. ההרכב כלל בעיקר מוזיקאים חובבים, עם קטע מחרוזת, אך גם אקורדיון ומנדולינה. תפקידה העיקרי של התזמורת היה לנגן בשער הראשי בכל בוקר וערב כאשר האסירים עזבו וחזרו ממשימות העבודה שלהם; התזמורת גם נתנה קונצרטים בסוף השבוע עבור האסירים והאס אס והתארחה בתפקידי האס אס.

רוזה ניצח, תזמר ולעיתים ניגן סולו בכינור במהלך הקונצרטים שלו. היא עזרה לעצב את התזמורת לאנסמבל מצוין, שכל חבריו שרדו בתקופת כהונתה, ולאחר מותה, כולם יצילו שניים יחיו עד סוף המלחמה. 

רוזה עצמה נפטרה, בת 37, ממחלה פתאומית במחנה, אולי הרעלת מזון. התזמורת כללה שתי נגניות מקצועיות, הצ'לנית אניטה לסקר-וולפיש והסולנית / הפסנתרנית פאניה פנלון, שכל אחת מהן כתבה זיכרונות של זמנם בתזמורת שתורגמו בסופו של דבר לאנגלית. חשבונו של פנלון, Playing for Time, הפך לסרט באותו שם. אביה של עלמה, ארנולד רוזה, נפטר באנגליה זמן לא רב לאחר סיום המלחמה.

  • החל באושוויץ בשנת 1943 לאחר בקשתם של חיילי אס אס.
  • הובל לראשונה על ידי זופיה צ'איקובסקה ואז הוחלפה על ידי עלמה רוזה.
  • עודד על ידי מריה מנדל.
  • שיחק ללא קשר לתנאי מזג האוויר.

מטרות

  • כל האירועים הרשמיים כמו פקודות מ- Lagerführer - מפקד.
  • שיחק במהלך ההגעה או כשאנשים נשלחו לתאי גזים.
  • תקווה שקרית, גרמה לזה להיראות כאילו שום דבר לא בסדר.
  • שיחק במהלך שיחות תפקידים, בחירות.
  • נתן קונצרטים פרטיים לחיילי אס אס, שיחקו עבור החולים בחולים.
  • הופעות בימי ראשון.
  • באושוויץ-בירקנאו היו שש תזמורות שונות.
  • האחד הכיל 100-120 נגנים בשלב מסוים.

לאסירים

  • משמש כטכניקת הישרדות על ידי אסירים.
  • לחברים ניתנו הרשאות מיוחדות.
  • מטלות עבודה קלות יותר, מנות טובות יותר ותנאי מחיה (רצפות עץ).
  • יכול להקל על הטרור לרגע, הזכיר להם מסורות, הסחת דעת.
  • נתנה תחושת חברות ושייכות.

עלמה רוזה

  • כנר אוסטרי.
    • הקימו קבוצות תזמורת בנות וולינגזינג וינה.
  • רקע מוזיקלי
    • בתו של הכנר הנודע ארנולד רוזה, הקימה את רביעיית המיתרים של רוזה.
    • אחייניתו של המלחין המפורסם גוסטב מאהלר.
  • נתפס ונשלח לאושוויץ בשנת 1943.
  • הרשים שומרים והועבר לבירקנאו.
  • השתלט על תזמורת נשים מאושוויץ.
  • מכובדת על ידי מריה מנדל
    • זכה לכבוד מצד שומרים.
  • זכה לפריבילגיות לחברים.
  • הוסר פחות מוכשר
    • נשמר כעוזרים או כעובדים.
  • מוסיקה מורחבת לטעם קלאסי יותר.
  • נפל חולה ומת באפריל 1944
    • חיילי אס אס ערכו עבורה טקס חגיגי.

הקלטות

1914. עלמה מריה רוז (1906-1944).

1915. אלפרד רוז (אח), עלמה מריה רוז (1906-1944) ו ג'סטין (ארנסטין) רוז-מאהלר (1868-1938).

1924. עלמה מריה רוז (1906-1944). תמונה מאת דורה (מאדאם ד'אורה) קלמוס (1881-1963).

1926. 16-12-1926. הוֹפָעָה רִאשׁוֹנָה עלמה מריה רוז (1906-1944). קונצרטהאוס, וינה, אוסטריה.

עלמה מריה רוז (1906-1944).

1927. עלמה מריה רוז (1906-1944) ו ארנולד יוזף רוז (1863-1946).

1930. עלמה מריה רוז (1906-1944).

1930. עלמה מריה רוז (1906-1944) והוויינרמדלן ווינסר.

1930. עלמה מריה רוז (1906-1944) והוינר וולרמדלן.

1930 ג. ואסה פריהודה (1900-1960) ו עלמה מריה רוז (1906-1944).

ג 1933. ג'סטין (ארנסטין) רוז-מאהלר (1868-1938)עלמה מריה רוז (1906-1944)ארנולד יוזף רוז (1863-1946) ואסה פריהודה (1900-1960).

עלמה מריה רוז (1906-1944).

עלמה מריה רוז (1906-1944) ברכב.

1938. לונדון, 09-1938. מכתב מ עלמה מריה רוז (1906-1944) לאחיה אלפרד אדוארד רוז (1902-1975) (אלפי).

1938. לונדון, 09-1938. מכתב מ עלמה מריה רוז (1906-1944) לאחיה אלפרד אדוארד רוז (1902-1975) (אלפי).

1939. 12-01-1939. מכתב מ עלמה מריה רוז (1906-1944). אל ארנולד יוזף רוז (1863-1946) ו אלפרד אדוארד רוז (1902-1975)ג'סטין (ארנסטין) רוז-מאהלר (1868-1938) נפטר ב- 1938.

Ca. 1939. לונדון. ארנולד יוזף רוז (1863-1946) ו עלמה מריה רוז (1906-1944).

1939. מכתב מאת עלמה מריה רוז (1906-1944).

מכתבים מאת הולנד (ראה למטה):

1939. האג, 18-12-1939. מכתב מ עלמה מריה רוז (1906-1944) ב גרנד הוטל סנטרל ל אלפרד אדוארד רוז (1902-1975). 1 / 4

1939. האג, 18-12-1939. מכתב מ עלמה מריה רוז (1906-1944) ב גרנד הוטל סנטרל ל אלפרד אדוארד רוז (1902-1975). 2 / 4

1939. האג, 18-12-1939. מכתב מ עלמה מריה רוז (1906-1944) ב גרנד הוטל סנטרל ל אלפרד אדוארד רוז (1902-1975). 3 / 4

1939. האג, 18-12-1939. מכתב מ עלמה מריה רוז (1906-1944) ב גרנד הוטל סנטרל ל אלפרד אדוארד רוז (1902-1975). 4 / 4

1940. מכתבים מאת עלמה מריה רוז (1906-1944) בהולנד.

1943. אושוויץ.

1943. עלמה מריה רוז (1906-1944). תזמורת נשים מאושוויץ

קבר עלמה מריה רוז (1906-1944)ג'סטין (ארנסטין) רוז-מאהלר (1868-1938) ו ארנולד יוזף רוז (1863-1946)בית קברות מגחך (20-5-6), וינה, אוסטריה.

קבר עלמה מריה רוז (1906-1944)ג'סטין (ארנסטין) רוז-מאהלר (1868-1938) ו ארנולד יוזף רוז (1863-1946)בית קברות מגחך (20-5-6), וינה, אוסטריה.

עלמה מריה רוז (1906-1944) מאת ריצ'רד ניומן.

עוד

עד 05-1943 מנתה קבוצת הנשים חמישה עשר נגנים והרפרטואר כלל כמה צעדות צבאיות. ואז יום אחד, ביולי 1943, הובלה לא. 57 מדרנסי, צרפת, הגיעו. בין הנשים שהוקצו לגוש 10 הידוע לשמצה של הסטמגלגר, שם ביצע ד"ר קלוברג את ניסויי העיקור שלו, היה אחד עם המספר המקועקע 50381, שהוכר על ידי אחת האסירות, אימה ואן אסו, כווינה המפורסמת. הכנרת אלמה רוזה. הידיעה הגיעה במהרה למפקדי המחנה ועד מהרה קיבלה אלמה את תפקיד מנהיגה של הרכב מוזיקת ​​הנשים של בירקנאו, שהוראה באופן אישי על ידי מריה מנדל, שלא הייתה שמחה לקבל תוספת כזו לפרויקט חיית המחמד שלה.

לפני שנאמר עוד על מה שהתרחש, חשוב מאוד להדגיש את הרקע של אלמה רוזה, כדי להקל על ההבנה כיצד הובילה את הרכב בירקנאו שלה. היא נולדה בווינה בשנת 1906, כילדה השנייה במשפחה, ממש לאצולה מוזיקלית. אביה, ארנולד רוזה, יליד רוזנבלום, בעצמו יהודי רומניה, היה מנהל הקונצרטים של האופרה של וינה והפילהרמונית של וינה, וכן היה מנהיג רביעיית המיתרים הטובה ביותר באותה תקופה, רביעיית רוזה. אמה הייתה ג'סטין מאהלר, אחותו של המלחין גוסטב מאהלר. עלמה עצמה נקראה על שם אשתו של גוסטב מאהלר. אח נוסף של מאהלר, אמה, התחתן בעבר עם אחיו הבכור של ארנולד רוזה, אדוארד, צ'לן, שחייו הסתיימו מאוחר יותר במחנה הריכוז טרזינשטט (טרזין), צ'כיה, לאחר שגורש לשם עקב מוצאו היהודי. בבית רוזה, זה היה אירוע רגיל להיות כמה חברי הפילהרמונית שמנגנים מוסיקה קאמרית בימי ראשון.

עלמה רוזה גדלה תחת כללים וצייתנות, לא רק בגלל אביה, סמכותני קפדני, אלא גם בגלל אמה. ג'סטין ניהלה את בית אחיה במשך שנים והמשיכה לדחות את נישואיה לרוזה משום שלא רצתה לוותר על השליטה בחייו של גוסטב. לבסוף הם נישאו יום אחד לאחר שמהלר התחתן עם אלמה שינדלר, בהתעקשותה של ג'סטין. משמעת ברזל הייתה כל מה שעלמה ידעה. שעות אימון אינסופיות עם אביה מגיל צעיר מאוד, תמיד בצל אחיה הבכור אלפרד, הופעת בכורה בגולדנר סאל של המוסיקוורן בגיל 10, ציפיות גדולות - המצוינות הייתה מרומזת וכל מה שהיה קצר מכך נחשב כישלון. ארנולד רוזה אהב את הרעיון של בתו להתחתן עם וירטואוז כינור מפורסם, ולכן הוא למעשה סידר את נישואיה של אלמה לוושה פריהודה בשנת 1930. עם זאת, הקשר לא לקח יותר מדי זמן כדי להוכיח שלא הצליח ובאמת הסתיים הרבה לפני 1935, אז הגירושין הסתיימו.

דרכה של אלמה רוזה להילחם על מקומה שלה תחת השמש, בצל אחיה הבכור אלפרד, ותשובתה לנטל השם והמסורת העומדת מאחוריה הקמתה של תזמורת וינר ואלזרמלדן (בנות הוואלס בווינה), איתה סיירה באירופה. היא הקפידה מאוד על הנגנים שלה, עם סטנדרטים גבוהים, דרישות ומשמעת, והיא הייתה מתוסכלת ועצבנית מאוד כשהדברים עברו אחרת מהמתוכנן - תכונה שנמשכה עד סוף חייה. הילדות זכו לכבוד עצום אליה בגלל הצטיינותה, אך גם פחדו להתגרות בה בטעויות.

עד שהרדיפות התחילו, עלמה חיה חיי זוהר. עם זאת, לאחר האנשלוס הוצג לאביה הדלת באופרה ובפילהרמונית וינה, דבר שהוא פשוט לא יכול היה להבין. לא היה מקום בשבילו בגלל מוצאו היהודי, למרות שהוא התנצר כעשרות שנים קודם לכן, כמו גם אשתו, ושני הילדים הוטבלו כפרוטסטנטים בעודם תינוקות. ג'סטין נפטרה מאוחר יותר באותה שנה, בשנת 1938, והמאבק התזזיתי להגר התחיל, מאחר שהרוזים, כיהודים, נשללו מכל הזכויות וגם מאלה להופיע, במיוחד המוסיקה של המלחינים הגרמנים. אלפרד, אחיה של עלמה, עזב את הארץ תחילה בסוף ספטמבר 1938 עם אשתו, לכיוון ארה"ב ולבסוף קנדה, ובסופו של דבר עלמה הצליחה לקחת את אביה לאנגליה בשנת 1939, דרך ברלין ואמסטרדם, אירוע שזכה לסיקור עיתונאי. .

כשהכסף החל להגיע לגבול הנמוך, עלמה החליטה שהיא תחזור ליבשת, להולנד, להופיע ולעזור כלכלית לאביה. עם זאת, החבל סביב צווארם ​​של יהודי אירופה התהדק וכשעלמה החליטה לבסוף שהגיע הזמן לעזוב, דרכי מילוט רבות, אם לא כולן, נסגרו. נישואיה הפיקטיביים לאוגוסט ואן ליוואן בומקאמפ, מהנדס הולנדי, לא היו חסרי תועלת. היא סירבה לחיות במסתור, מכיוון שהיא פשוט לא יכלה לשאת חיים בלי לעשות מוזיקה, ולכן בחרה בתוכנית בריחה שאמורה להביא אותה לשוויץ דרך צרפת. היא נעצרה על ידי הגסטפו בדיז'ון, יחד עם הצעיר היהודי שנסע עמה, שניהם עם ניירות שווא, וכנראה נבגדו על ידי סוכן שחדר לרשת הבריחה. לאחר זמן מה היא נשלחה לדרנסי וכעבור כמה חודשים, בקיץ 1943, לאושוויץ. הרשימה למס 'הובלה 57 מציגה את אלמה בשם שגוי, אובנה וונלווואן, ותאריך לידה שגוי, 8 בנובמבר 1906, במקום 3 בנובמבר.

כאמור קודם, עם הגעתה עלמה מצאה את עצמה בגוש 10 הידוע לשמצה של הסטמגלגר. היא הייתה משותקת ממה שהושלכה אליה ולקח זמן עד, לאחר שהוכרה וזוהתה כעלמה רוזה, הכנרת המפורסמת, היא הועברה לגוש 12 במחנה הנשים בבירקנאו, בין הנגנים. עם העברתה והמינוי לתפקיד מנהיג האנסמבל ועל פי היררכיית המחנה, עלמה קיבלה דרגה של קאפו, אשר, על הנייר, הציבה אותה לצד כל מיני אופורטוניסטים ופושעים שמילאו את התפקיד הזה על פני המחנה והיו ידועים באכזריות שיכולה להציב אותם ממש ליד האס אס. מיותר לציין שאלמה לא הייתה תוספת לקטגוריה זו. היא השתמשה בעמדה שאפשרה לה לקבל חדר זעיר בבלוק 12 כדי לסגת אל תוך עולמה הפנימי ולהילחם, בדרכה שלה, נגד האימה שאליה הושלכה. היא גם הייתה לבושה מעט יותר טוב מאשר אסירה רגילה.

החלטתה של מריה מנדל למנות את אלמה כמנצחת ההרכב גרמה לאנטגוניזם מסעיר כלפי עלמה בקרב החברים הפולנים, שתמכו בצ'איקובסקה. עם זאת, הכל נרגע עד מהרה ועלמה יכלה להתמודד עם מה שמצאה עם העברתה, מה שלא היה ממש הרבה - קבוצה של נערות ונשים שניגנו בצורה אומללה על כלים שלעולם לא ימצאו את מקומם ביחד בתזמורת כלשהי. עלמה מצאה עצמה עומדת בפני המשימה הבלתי אפשרית להכין חזה מקבוצה כזו. למוזיקאי מקצועי ברמה הגבוהה ביותר זה פירושו תסכול רב, שנוסף למצב שכבר לא היה מתקבל על הדעת להיות במחנה השמדה מאין כמותו, מוקף במוות בכל דקה בכל יום.

עם הגעתה של עלמה עברה הלהקה מהפך משמעותי. מספר החברים גדל. מעט מאוד מהם היו באמת מוזיקאים ראויים; אחרות היו בנות שבמקרה למדו לנגן על כלי בבית הספר. שילוב הכלים לא היה סביר: בעיקר כינורות, ואז גיטרות, מנדולינה, אקורדיון, חליליות, כלי הקשה. הלהקה הושלמה עם כמה זמרים ומעתיקים. לא היו כלי בס מתאימים כי הצ'לן היחיד שהיה להם, מריה קרונר, נפטר מטיפוס. ואז בחורף 1943, רכבת כלא הביאה אסירים חדשים לבירקנאו, ביניהם אניטה לסקר בת ה -18 דאז, סטודנטית לצ'לו ילידת ברסלאו, שנעצרה בגין זיוף ניירות עבור שבויי מלחמה צרפתים וניסיון להימלט לפריס. עם אחותה הגדולה רנייט.

היא הייתה ברת המזל שלא עברה את הליך הבחירה, לאור העובדה שהיא הגיעה כפושעת מורשעת ישירות מהכלא, אבל היא בהחלט לא חסכה את הגילוח והקעקוע. מלבד היותה המומה לחלוטין מהסביבה החדשה שאי אפשר לתאר, המשיך הסוריאליסטי כאשר - בעמידה עירומה לחלוטין, בכל מובן אפשרי של המילה, מגולח ומסומן כמו חיה - היא נשאלה על ידי אחד האסירים מה המקצוע שלה לפני שהגיעה לבירקנאו. כפי שהעירה אניטה לסקר, היום וולפיש, פעמים רבות, היא לא ידעה מדוע אמרה זאת, אך היא אמרה שניגנה בצ'לו. שום דבר לא יכול היה להכין אותה למה שקרה.

[...] התגובה הייתה כה מדהימה עד כדי כך שהיא הייתה בלתי צפויה לחלוטין. היא אמרה: "זה פנטסטי! אתה תינצל! לעמוד מהצד, להישאר שם ולחכות! אתה תינצל! "

אז אניטה המתינה וחיכתה, לבד, עד שדלת הבלוק נפתחה שוב ונכנסה אישה במעיל שיער גמלים שנראתה כה אלגנטית עד כי הצעיר בן 18 לא היה בטוח אם זה שומר או אסיר . היא הציגה את עצמה כעלמה רוזה, ושמחה שאניטה הייתה צ'לנית 18, שאלה היכן היא לומדת ועם מי. אניטה ממשיכה:

הסצינה הייתה כמו בחלום. הדבר האחרון שציפיתי לו כשהגעתי לאושוויץ היה חקירה על נגני הצ'לו שלי! הייתי עדיין עירומה לגמרי - עם מברשת שיניים. אלמה הצהירה כמה שמחה שאני שם ושוב שמעתי את המילים: "אתה תינצל."

אניטה הועברה לבלוק ההסגר, עבור רבים שהגיעו בתחנה האחרונה בחייהם, אך מאוחר יותר נבחרה ונלקחה לבלוק המוסיקה. שם ניגנה מול עלמה ולאחר מכן התקבלה לתזמורת. באותה תקופה אלמה כבר עמדה בראש ההרכב ולא הייתה לה אשליות איפה היא נמצאת - אם היו כאלה לפני ההגעה לאושוויץ, התהליך של פשטה מגולח, מגולח, מקועקע, נשלח ל הבלוק הניסיוני, יחד עם הזוועות שראתה בימים שבילתה שם לפני שהצטרפה למוזיקאים, דאגו שהאשליות הללו ייעלמו. עם זאת, כולם נדהמו מהאלגנטיות והכבוד שהפגינה מימיה הראשונים של הטרגדיה שלה ואף פעם לא הפסידה, אפילו ברגעים המחרידים ביותר.

בסוף ינואר בשנת 1944 קיבל האנסמבל חבר חדש - זמרת ופסנתרנית צרפתייה, פניה גולדשטיין, המכונה פנלון. היא נעצרה בפריס וגורשה לאושוויץ ונלקחה ללגרקפל הנשים, כפי שכונה האנסמבל. מלבד היותה זמרת, היא הייתה תוספת טובה לקבוצה, בכך שהיא הייתה תזמורת איכותית, מיומנות עזרה להרחבת הרפרטואר. בקיצור, היא הייתה מהמוזיקאים הבודדים שהוכשרו בקאפל. לדברי אניטה לסקר-וולפיש, פנלון היה די נעים במחנה, מוכשר להמציא סיפורים איתם היא תארח את חברי המוסיקאים וטוב מאוד בתזמור - אניטה זוכרת במיוחד ערב אחד, במהלכו הנשים ניגנו בחשאי את הפתטיק של בטהובן, מסודר על ידי פנלון, רק להנאתם. אולם מה שהגיע לאחר המלחמה, היכה את כל חברי התזמורת ששרדו.

בשנת 1976 פרסם פנלון ספר בשם "Sursis pour l´orchestre", שהציג אותה כגיבור בתזמורת וצייר דיוקן מכוער מאוד של עלמה. חלקים משמעותיים בספר הם פשוט פרי דמיונה, כולל חלקים מעברה שלה לפני אושוויץ. ידוע לשמצה
ההמצאה הייתה כל הפרק שתיאר את זיכרונה בביקורו של היינריך הימלר (שבמהלכו האנסמבל הביא כביכול הופעה קצרה בנוכחותו) שמעולם לא קרה, שכן בפעם האחרונה שהוא היה שם בשנת 1942, בשלב שהיה עדיין ללא קפל נשים ולפיכך אין סיכוי שהנשים שיחקו מולו בשנת 1944. בגרסתו של פנלון לאירועים, התברר שאלמה סוחטת את הנשים האחרות מכיוון שהיא רואה עצמה גרמנית ולכן פשוט ברמה גבוהה יותר. , שהיא אישה מכנית, שקולטת בעצמה, עם כישרונות ניצוח מפוקפקים, שעשתה הכל כדי לרצות את האס אס. פנלון טען גם כי אלמה נבהלה מתגובת האס אס אם הנשים מנגנות רע ומכות את הנגנים בהתקפי זעם פרועים שלה. עד היום, למרות מאמציהם של שאר חברי התזמורת שנותרו בחיים, ספרו של פנלון מתקבל על ידי אנשים רבים כתיאור אותנטי של המצב - לא מעט בגלל הסרט משנת 1980, המבוסס עליו ושמו "משחק בזמן". ", עם התסריט מאת ארתור מילר וונסה רדגרייב בתפקיד פנלון.

לאחר פרסום הספר, שאר הניצולים ניתקו כל קשר עם עמיתם לשעבר, ונפגעו עמוקות מהעובדות המעוותות. למרבה הצער, "Sursis pour l´orchestre" חיה מהדורות רבות בשפות רבות ושונות, שפורסמו לעתים קרובות ללא שום הערת מערכת על המחלוקת בנוגע לתוכנה, והיא עדיין נקודת המוצא של מי שלא טורח להעמיק יותר העניין, סכנה עצומה לשימור זיכרון האירועים הללו. האמת, לעומת זאת, שוכנת במקום אחר. עלמה לא הייתה אדם קליל - כל כך נכון. וכשמדובר במוזיקה, לא הייתה פשרה. היא התעקשה שכל הנשים יהיו מרוכזות במה שהם משחקים והיא תתרעם על זה כשלא זה יהיה המקרה. מדי פעם היא הייתה מענישה את הנשים על שלא שיחקו טוב. הסיבות לחומרה ולמשמעת של עלמה רבות. כמות משמעותית טמונה ברקע שלה, באופן בו גדלה והמורשת אליה נולדה. היא הייתה מסורה מאוד ליצירת המוזיקה שלה, הכל היה צריך להיות בסדר. היא פשוט נתנה את כל האני למוזיקה וציפתה לא פחות מאלה שניגנו איתה. ארנולד רוזה, אביה, הצהיר כי היא "בעלת רוחו של מאהלר" ולמרות שהייתה רק בת חמש כשדודו נפטר, אמירה זו לא הייתה רחוקה מדי מהאמת.

היא לא שאלה יותר ממה שהיא נותנת - המחויבות שלה הייתה מלאה והיא ציפתה לאותה מחבריה המוסיקאים. יחס כזה לא זכה לפופולריות רבה שלה, שכן גם לא לדודה. כמוהו, עלמה עבדה על פי סטנדרטים מאוד גבוהים והיא דבקה בהם, לא משנה המצב או הנסיבות, בכל זמן ובכל מקום, מעולם לא התרחקה. שניהם חייבים את זה לניקוד, אבל גם לעצמם - וזה פרט חשוב מאוד. זה מושג שלא תמיד קל להבין, במיוחד לא-אמנים, וזו אחת התשובות מדוע התגובות תמיד חלוקות, במיוחד בהקשר למצב כה קיצוני כמו יצירת מוזיקה במחנה השמדה. עבור עלמה רוזה, מוסיקה לא הייתה רק מקצוע; זו הייתה דרך חיים. הופשטו ממנה הרבה דברים באושוויץ, אך איש לא יכול היה להפשיט ממנה מוסיקה ובה היא חיפשה את המקלט מהאימה שהקיפה אותה. היא הייתה מספיק נבונה כדי להבין בדיוק היכן היא נמצאת וכי אין מנוס ממקום כזה. היא גם ידעה שלהיכנע לפחד וייאוש פירושו למות לפני המוות ופרק שסיפרה אניטה לסקר-וולפיש ממחיש את יחסה של אלמה למה שקורה סביבה:

היא [עלמה] הייתה צולבת מאוד עם אחד האנשים שבכו, היא הייתה רק בת 16, היא ראתה את דודה עוברת ליד תא הגזים והיא בכתה. והיא [עלמה] נתנה לה סטירה ואמרה: "אנחנו לא בוכים, כאן אנחנו לא בוכים! כאן אסירת תודה לה, היא הקשתה עלי ". כן, אתה לא יכול לבכות, זה מותרות. היא צמצמה את החזון שלנו למה שקורה בדיוק שם, באותו בלוק, עלינו לנגן את הקטע המטופש הזה היטב.

כמו בכל דבר אחר, עלמה דרשה את המחויבות המלאה וכתוצאה מכך היה לנשים מעט זמן להקדיש לארובות העישון בחוץ - הן עשו כמיטב יכולתן להכות את התו הנכון. בסופו של דבר, מאמץ זה, ללא קשר להתעקשותה של אלמה ולדחיפתה, עזר לנשים להבין שהן לא באמת מנגנות עבור הנאצים, גם כאשר אלה התרחשו במקרה בלוק המוזיקה ודרשו להשמיע קטע מוסיקה מסוים, אך לעצמם, השפיות שלהם והתקווה שאולי הם ישרדו.

עלמה רוזה הייתה אדם כל כך מכובד שרק על פי הופעתה היא ציווה כבוד. זה היה מראה סוריאליסטי בבירקנאו, אבל היא נשאה את הטרגדיה שלה בחן ובכבוד כה רב שאיש לא נשאר אדיש. שֶׁלָה
כישרון הסנוור את האס אס, שלגבי הסטנדרטים שלה לא היה אכפת לה הרבה: היה לה משלה והם היו הרבה יותר גבוהים. היא הצליחה להרכיב יחידה מקבוצת אנשים בלתי סבירה לחלוטין, מרקע תרבותי שונה לחלוטין ועם מחסומי שפה (גרמנית, פולנית, רוסית, צרפתית, יוונית ...), והביאה לה לבצע מגוון רחב של קטעי מוסיקה. הרפרטואר התפרש בין צעדות שליוו את ארביטקומנדו (פרט העבודה) שהגיעו למפעלים לעבודת עבדים בבוקר והקאמבק שלהם בערב, לשירים פופולריים של אותה תקופה ויצירות קלאסיות ואופרות רבות, שעיבדו את הכלים שהיו להם לרשותם.

האס אס היה המום מכבודה המדהים של אלמה, עד כדי כך שכינו אותה "פראו עלמה", דבר שלא יעלה על הדעת ליהודי בבירקנאו. סביר להניח שהיא הייתה הגיונית עד כדי כך לדעת כמה רחוק היא יכולה להגיע, כשהיא מודעת לכך שלמרות כל הכבוד שזכתה לה, היא הולכת על חבל דק. היא השתמשה בעמדתה בזהירות רבה, כדי להגן על קפל שלה ולהפוך את חייהם של החברים לפחות נסבלים יותר. היא שכנעה את האס אס שלא ניתן לנגן בתנאי חורף קשים ללא חימום כלשהו משום שגם המכשירים יסבלו ויהרסו, ולכן הם נתנו לה מעין מכשיר חימום לבלוק המוסיקה, זכות שלא הייתה בלוק אחר של האסירים הרגילים היו. בזכות המאמץ של עלמה הנשים גם לא נאלצו לסבול שעות על גבי שעות של עינויים במזג אויר במזג אוויר קשה: הן הורשו לבצע את החובה המטורפת הזו בתוך הבלוק שלהן. עם זאת, משחק במשך שעות על גבי שעות עם מעט מאוד לאכול ולשתות גבה את מחירו, יחד עם טיפוס ומחלות שונות ותנאים מתישים, ועלמה ביצעה נס נוסף - היא דיברה על האס אס לאפשר לנשים הפסקה לאחר ארוחת הצהריים העלובה שלהם. כדי שיוכלו לנוח.

עם עליית הרפרטואר, גם הביקוש למעתיקים הלך וגבר ואלמה עשתה הכל כדי להכניס כמה שיותר נשים לקפל, בידיעה מה המשמעות של כולן. לא משנה כמה אישה שיחקה, היא מעולם לא נזרקה. היא קיבלה משימה נוספת בתוך הלהקה, אך מעולם לא נזרקה. עלמה גם עשתה כל מה שהיא יכלה, כדי שהנשים לא יעברו גז בגלל היותן חולות ויולט ז'קט, לימים זילברשטיין, כנר, זוכרת את עלמה שוכבת לאס אס שהיא אחת הכנרות הטובות ביותר שלה, כדי שלא תילקח אותה. משם בגלל חולה בטיפוס.

רכילות רבות על הקאפל הסתובבו במחנה - הנגנים כונו בסרקזם "גבירות התזמורת" מכיוון שהיו להם מעין מדים ל"קונצרטים רשמיים ", והעובדה שהם לא יצאו למפעלים עבודת עבדים הייתה מניע לבוז להם, במיוחד כשהם היו צריכים לשחק מול קהל המורכב מהאס אס. רכילויות אלה, שרבות מהן קשורות לאלמה, גרמו להולדתם של הרבה מיתוסים על התזמורת, מה שדי ניכר בהצהרה של ד"ר לוסי אדלברגר, אסירה ורופאה בקרנקנברייה (בלוק בית החולים) בבירקנאו:

מוסיקה הייתה משהו כמו כלב כלב של ממשל המחנה, והמשתתפים היו בבירור בחסדיו הטובים. הבלוק שלהם היה מטופח אפילו יותר מאשר משרד הפקיד או המטבח. האוכל היה בשפע, ובנות התזמורת היו לבושות בקפידה בשמלות וכיפי בד כחולים. הנגנים היו די עסוקים; הם ניגנו במסדר, והנשים שחזרו מהעבודה מותשות נאלצו לצעוד לקצב המוסיקה. הוזמנה מוזיקה לכל האירועים הרשמיים: הנאומים של מנהיגי מחנות האס אס, הובלות ותליה. בין לבין, הנגנים שימשו לבדר את האס אס ואת האסירים במרפאה. במחנה הנשים, התזמורת ניגנה בבית החולים לרפואה בכל יום שלישי ושישי אחר הצהריים ללא הפרעה מכל ההתחלויות והמבחר סביבו.

לא זו בלבד שהאוכל לא היה בשפע, הבלוק היה מטופח כל כך והנשים כל כך לא רגישות למה שקורה סביבן, אלא שכאן יש אזכור למיתוס אחר שנוי במחלוקת על ידי רבים מחברי התזמורת וזה הקאפל (גברים ונשים כאחד) שיחק בבחירות וההוצאות להורג. לשחק במבחר ובמהלך הבחירה הם שני דברים שונים מאוד, אך למרבה הצער, יותר מדי אנשים נוטים לראות אירועים מסוימים כרצונם, ובוחרים בפרשנויות ידועות לשמצה יותר, או אם מישהו אוהב, רק לצורך ההרגשה. במקרה של הובלות ובחירות, במיוחד בעת הגעת רכבות עם עשרות אלפי יהודים הונגרים, דבר אחד הוא עובדה חשופה: ניתן היה לשמוע מוזיקה מנקודת הבחירה. עם זאת - וכאן הגענו לפרט חשוב ביותר - הקאפל, גברים או נשים, מעולם לא היה ישירות ברמפה ומעולם לא שיחק בכדי ללוות בכוונה את הגעת המשלוחים או את תהליך הבחירה.

תזמורות המחנה ביצעו את תפקידיהן הקבועים מחוץ לבלוק (ניגנו צעדות בזמן שהאסירים יצאו או חזרו למחנה), מה שאומר שהאנשים ברחבי המחנה, כולל אלה שנמצאים ברמפת הבחירה, יכלו לשמוע את המוסיקה. מספיק להסתכל בתמונות האוויר של המחנה כדי להבין שהשער, הרמפה, פסי הרכבת, הבלוקים, תאי הגזים והמשרפות לא היו במרחק של קילומטרים זה מזה. דברים רבים התרחשו במחנה ברגע נתון, ובגלל מספר ההובלות שהגיעו במיוחד בשנת 1944, זה היה בלתי נמנע שזה קרה שנשמעה מוזיקה במהלך הבחירה. הנגנים יכלו לראות את
אנשים מההובלות הנכנסות, אין שום שאלה בקשר לזה, אבל הם מעולם לא נאלצו לעמוד על הרמפה ולשחק ישירות חלק באימה זו - הם נאלצו ללכת על השגרה שלהם ולשחק בצעדות.

עלמה רוזה עשתה ככל יכולתה בנסיבות שאליהן הושלכה. ההובלות והגזים התדירים יותר ויותר, במיוחד ההשמדה המוחלטת של מחנה הריכוז טרזינשטט (טרזין), צ'כיה, יהודים מ"המחנה המשפחתי "וההפצה האינסופית של יהודי הונגריה, גרמו לה להעמיק במוזיקה שלה. אירועים אלה פגעו בה מאוד והיא נסוגה לחלוטין לעולמה הפנימי, מבודדת את עצמה במצוינות המוסיקה שלה, בה חיפשה את אמצעי ההישרדות. היא נקשרה לחברי קאפל שלה, גרעין שסופר בשלב מסוים בין ארבעים לחמישים נשים, ונתנה להן מחמאות, כשלדעתן מגיע להן. ההלל הגדול ביותר שלה היה לומר להם שמה שהם שיחקו זה עתה היה טוב מספיק עבור אביה. הלנה שפיצר טישאואר, הידועה במחנה בשם ציפי, אמרה:

פעם עלמה אמרה, "לעולם לא אחזור לווינר מדכן שלי (או איך שהיא קראה לזה), אני אקח אותך, בנות, לכל רחבי אירופה ואנחנו הולכות לשחק!" אתה יודע מה זה אומר לנו?

עם זאת, למרות שעלמה מעולם לא נטשה את התקווה לעזוב את המחנה, היא לא התכוונה לראות את זה קורה. בערב ה -2 באפריל, לאחר ארוחת ערב עם פראו שמידט ממחלקת הבגדים, עלמה חזרה למוסיקה בלוק ולא הרגישה טוב. פעמים רבות לפני כן היא חוותה פיצול של כאבי ראש, אבל זה היה משהו הרבה יותר רציני, שירד מהר מאוד. חברתה הקרובה של אלמה מהמחנה, ד"ר מרגיטה סוולבובה, המכונה "מאנסי" ו"מנקה ", הייתה איתה עד הסוף. הכנר הועבר לבית החולים בלוק ונעשו ניסיונות שונים לאבחן את מצבה. האס אס חשש ממגיפה; ב -4 באפריל הזמין ד"ר יוזף מנגלה הידוע לשמצה ברז בעמוד השדרה כדי לבדוק אם יש דלקת ריאות ודלקת קרום המוח. למרבה הצער, לא היה שום דבר שיכול היה להציל את אלמה והיא מתה מאוחר יותר באותו הערב, מסיבות שעדיין לא נקבעו, מה שמניע מאז ומעולם כל מיני תיאוריות, החל מרעל ועד בוטוליזם. מנדל התיר לנשות התזמורת להיפרד ממנהיגן, מחווה ללא עדיפות באושוויץ. זה נעשה, אך ממש לא כפי שתיאר זאת פנלון, עם פרחים וסצנות פתטיות מהאס אס.

מותה של עלמה היווה מכה אדירה לתזמורת, לא רק משום שאף אדם אחר לא יכול היה לעמוד בסטנדרטים שהציבה, אלא גם בגלל הכבוד שניתן לה. היא הוחלפה על ידי סוניה וינוגרדובה, אך התוצאות היו רחוקות ממה שעלמה הצליחה להשיג. החשש מפני גז גבר, במיוחד כאשר האס אס החל לאבד עניין בתזמורת עם התקדמות הכוחות הסובייטים. בסוף שנת 1944 החלו הנאצים לפנות את אושוויץ ולנקוט באמצעים להשאיר כמה שפחות עדויות על רציחות ההמונים שביצעו. חברי היהודים בלגרקפל הנשים מבירקנאו הועברו לבלזן. המוסיקה האחרונה שניגנו הייתה בבירקנאו, בבלזן לא הייתה. הנשים דבקו זו בזו והמשיכו לעודד אחת את השנייה בחודשי בלזן הנוראים, וכולן פרט לשניים חיו לראות את כניסת הכוחות הבריטיים למחנה ב -15 באפריל 1945.

האס אס הקים את התזמורת למטרותיהם המטורללות שלהם, אך בכך הם העניקו לחבריה בשוגג אופן הישרדות. בעוד שרוב האסירים שלא היו חלק מהתזמורת לא הסתכלו על חבריה באישור, לעתים קרובות האשימו אותם בשיתוף פעולה עם האס אס, היותם חלק מהלגרקפל החזירו לנשים זהות זהות ועזרו להם להחזיק מעמד בקרב. לשרוד, פיזית ונפשית. הגישה והסטנדרטים של עלמה סייעו להם להבין שללא קשר לעובדה שהקהל שלהם היה לעתים קרובות ה- SS, הם לא שיחקו עבור התליינים הפוטנציאליים שלהם, אלא עבור עצמם. עלמה רוזה ממש הצילה את חייהם בכך שהיא לקחה אותם ללגרקפל, והצילה את דעתם בכך שהיא אילצה אותם לחשוב על הפתקים ולא להביט דרך החלון ולראות את ארובות המשרפות הפועלות ללא הרף. אמנם בתקופה באושוויץ-בירקנאו הם לא ממש אהבו את אותה אישה קשה וממושמעת (הם כעסו עליה לעתים קרובות, אך בכל זאת תמיד טיפחו כלפיה כבוד), אולם בדיעבד הרוב הגדול של הנשים מלגרקפל בראשות עלמה רוזה. בא להבין אותה ולהרגיש אסיר תודה וחבה כלפיה. כששואלים את כל השורדים היום את השאלה מה הם חושבים על עלמה, התשובה תהיה תמיד:

"היא הצילה אותנו."

אם מצאת שגיאות, אנא הודע לנו על ידי בחירת הטקסט ולחיצה Ctrl + Enter.

דוח שגיאת איות

הטקסט הבא יישלח לעורכינו: